3月28日，六楼模联教室。“台下的各位注意不要讲话！不要打扰到睡觉的同学。” 这是姜海龙老师，历史哲学系博士，武汉大学历史学院，中华思想文化术语工程学术委员会委员，“剩下的我们谈谈家国情怀。”提到家国情怀，姜老师引用了“修身、齐家、治国、平天下”作为讲座的核心字句。

修身：“一屋不扫，何以扫天下?”

　　修身作为第一步，固然重中之重。我们在对大格局的反思之前总是喜欢先掂量掂量自己所处的地位，所以一个人对家国的担当和责任，先从管理好自己开始，否则就是空谈。不论是朱子治家格言又或是曾国藩先生，都清晰地阐述过这一点，也正所谓人人口中的千里之行，始于足下，自然也是这个道理。

　　关于修身，也基本由三个方面构成，其一为“诚其意”，内涵在于认识本我，和保持敬意的态度——这种敬意的体现极大一方面在于面对未知事物的反应。修心也是一大方面，养成完善、健全的人格是十分重要的，这些我们熟捻于心的文史中都可以一窥。还要考虑到物理上的修身，运动是生命的延长，那句朗朗上口的“生命在于运动”也不是虚话，健康的身体和心理是一切的基础。

齐家：“先生贵姓？”

　　我们民族的姓氏文化有着无可厚非的地位，赵钱孙李、周吴郑王，这些姓氏背后隐藏着的，也是一个又一个历史的脚印。姜老师向各位科普了家谱的要素，姓氏源流、世系表、祖先画像、家族名人事迹等，再加上祠堂的介绍令人大饱眼福。

　　“你哪的？”这样的故园之思被姜老师分成了几个类型：

　　-人在外地想念故乡型（举头望明月，低头思故乡）

　　-家门口彷徨型

　　-吃货想家型（莼鲈之思）

　　-就不回去了型（试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡）

　　“每个人都有乡愁，乡愁就是家国情怀。”家象征着群居，即“在一起”的含义。中国人是热衷于抱团生活的，即使将他们分离，也无法把聚集起来的那种精神、那份爱打散。外出劳动的人终是要过年回家，我们总是念着落叶归根，吃年饭时仍与祖先在一起，一家子最重要的不过团团圆圆，这些那些，都是在一起的实质体现。

治国、平天下

　　而从家孝到国忠，姜老师也提出了他自己对于国这一概念中两个扮演者的理想形态。

　　-执政者应该干什么

 　　民为邦本，为政以德，仁民爱物，厚德载物，与民休息等等

　　-民众应该做的

 　　精忠报国、乐群敬业、在朝美政，在乡美俗

　　还是那句老话，天下兴亡匹夫有责。我们作为一个个体，再而一个中国人，文明的传承与延续是落在每一个看似单薄的肩膀上的，但一旦意识产生，整个社会就会向着文明秩序的大同形态迈步。

　　那最后再问一句，什么是家国情怀呢？答案已经给出，对中国文化保持温情和敬意，知行合一，古为今用，便是家国情怀。

审稿：童孝慈　王静